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吳祚來:習近平向哪兒看齊

2016年05月09日

習近平最強調的是黨的權威性及黨的戰鬥性。但黨的政治意志如何體現?最終必然體現在對黨的領袖的意志的遵從,所謂向黨中央看齊,即是向習核心看齊。


習近平在安徽與有關人士的座談會上講話,談到黨國政府對知識分子要有尊重,對不同的觀點要有寬容。話音未落,中共中央喉舌《求是》雜誌即拋出習去年十二月份在中央黨校的講話,似乎是對習的安徽講話的一種回應。顯然,習去年在黨校的講話,與安徽講話相比,言辭更嚴厲,充滿鬥爭意識。套用一句戲曲台詞:習近平的講話,理太偏。

關於共產黨人的“祖宗”

習在中央黨校的講話裡說:我們幹事業不能忘本忘祖、忘記初心;我們共產黨人的本,就是對馬克思主義的信仰。

傳統中國社會數典忘祖是一項大罪,每一個姓氏都有自己的祖先。中共黨人敢於背棄自己的傳統祖先,拜馬克思為祖宗,乃至有“死後見馬克思”的口頭禪,此實屬逆天。這意味著,中共終極負責的對像是馬克思或馬克思主義,而不是中國人民與中國的未來。

毛澤東說過,馬克思主義就一句話:造反有理;而鄧小平則認為“實事求是”馬克思主義的精髓。由此,毛澤東終生造反斗爭;而鄧小平實行了改革開放,同時《紅旗》雜誌改名為《求是》。

習近平信仰馬克思主義嗎?馬克思的原教旨是:階級鬥爭推動歷史;以暴力革命解放全人類;最終消滅階級和私有製。請問習近平:如果“不忘初心”,是否還要來一次毛革命,將全部私有企業收歸國有,打倒老闆老總階級,不允許私人僱工,在農村收回農民的土地,重搞人民公社?

鄧的改革開放,說到底就是放棄毛的階級鬥爭,放棄世界革命,恢復經濟建設,恢復正常的社會和生活,國家也在國際社會上回歸常態。由此,中國才告別了毛的瞎折騰,有了這三十年的種種成就。事實說明,只有告別共產黨的馬克思老祖宗,中國才能走出困境,融入世界文明民族之林。

再說中共的“初心”

1944年7月4日,《新華日報》發表了毛澤東撰寫的社論《美國獨立日——自由民主的偉大斗爭節日》,其不僅歌頌了美國的民族鬥爭與民主自由精神,甚至將之與馬克思主義價值相統一:“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林,這些社會主義的偉大思想家和行動家,對於美國的戰鬥民主主義及其在世界史上的進步作用,從來都是給予高度的評價的。”

笑蜀先生主編了一部《歷史的先聲》,其匯集了延安時期中共各主要媒體的社論與領導人的講話。其內容顯示,延安時期,中共宣揚的馬克思主義與美國主導的西方價值觀是完全一致的。可惜中共建政後,完全背棄了自己的歷史承諾,親蘇反美,將共和國變成黨國,不斷發動激進的“社會主義運動”,從土改、鎮反到合作化,到反右,到文革,黨國也變成了毛個人獨裁之國。其間,災難接連災難,數千萬人死於非命,數億人遭致迫害。

《歷史的先聲》中的內容是中共的宣傳,但宣傳也是對社會的公開表述,是其對國家、人民的承諾,否則怎麼會有一批批進步青年投奔延安,以致民主黨派也多站到中共一邊?

至於毛澤東建政後背棄承諾,一再欺騙人民,搞一黨專制一人獨裁,結果是導致國家災難連連,如果習中央不汲取教訓,繼續背棄“當初”中共對民主自由的承諾,失去的不僅是初心民心,還會製造更大的災難。

什麼帶來動盪分裂?

原教旨共產黨有自己的“普世價值”,因為他們認為共產主義是人類的終極追求,鬥爭哲學與暴力革命是全人類的行為模式。但共產主義的母國蘇聯最終潰敗解體,東歐各“社會主義國家”相繼垮台,即使中國也被迫改變毛路線,實行改革開放。近半個世紀的冷戰,兩相比較,共產主義給國家民族帶來的是災難,而民主憲政國家給人民帶來的是福祉,比如東西德國,南北朝鮮,對比尤其明顯。

習近平的這篇中央黨校講話令人不可思議,其中心仍然是固守馬列原教旨思想,認為西方普世價值藏有陰謀,黨校人不能成為普世價值吹鼓手,他說:

“國內外各種敵對勢力,總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓,其要害就是企圖讓我們丟掉對馬克思主義的信仰,丟掉對社會主義、共產主義的信念。”

習近平只要回顧一下中共的歷史就會清楚,中共純粹是外來的,無論是指導思想,還是組織架構,或是建政後的國家製度,均全盤來自蘇聯。中共將馬克思的烏托邦思想,蘇聯的極權制度,強制性地全盤放到中國,結果推翻了中華民國,建立了極權國家,運動不斷,革命不斷,造成了大饑荒大迫害,給中國之國家、民族、文明帶來毀滅性的破壞。

習近平說:“冷戰結束以來,在西方價值觀念鼓搗下,一些國家被折騰得不成樣子了,有的四分五裂,有的戰火紛飛,有的整天亂哄哄的。”習的話說反了,事實是:一些國家的動盪,是因為專製或反普世價值力量為了維繫自己的既得權益,才造成了動亂;而尊重普世價值的國家,譬如日本、南朝鮮、新加坡還有台灣地區,都因此而繁榮富足。

習近平要求黨校教師們解釋好社會主義核心價值中的“民主自由”的概念,似乎社會主義的民主自由,與資本主義的民主自由截然不同。他的意思是:社會主義民主之上,還有一個黨的“集中”領導;社會主義的自由之上,還有一個領導、組織的“批准”。習近平一再強調“看齊意識”——向黨中央看齊,並要求幹部學習馬克思原著。很遺憾,我們沒有看到習近平要求中共官員向憲法看齊,以憲法為準繩,遵循憲法,尊重公民的各項自由權利,並以人權為價值核心。

習近平最強調的是黨的權威性及黨的戰鬥性。但黨的政治意志如何體現?最終必然體現在對黨的領袖的意志的遵從,所謂向黨中央看齊,即是向習核心看齊。

毛澤東反普世價值,熱衷個人獨裁統治,自稱是“秦始皇加馬克思”。習近平到底是向毛澤東看齊呢,還是向倡導普世價值的文明世界看齊?


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